□  特约评论员  李海芬            

    “尊师重教”出自《礼记·学记》，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”、“大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也”。《荀子·大略》中也有“国将兴，必贵师而重傅”、“国将衰，必贱师而轻傅”之说。近代一百多年中华民族为伟大复兴而奋斗的岁月中，“尊师重教”更是成为富强民主之路的重要策略。尽管其内涵在传扬中流变，但追求强国、文明，倡导自由、平等的目标一直都没有变，尤其是“师”这一个蕴含着社会道德楷模意义的身份，一直是“尊师重教”作为富国强民重要策略的法理基础。

    “道之所存，师之所存也”，韩愈的《师说》将“师”的尊贵和可敬演绎到极致。人类的进步、社会文明的提升，基础的工程是每个人都要获得认识与改造世界和自己的知识与能力，而教师承担了传承和启迪的职责。人类启蒙的神圣性，直接赋予了“教师”这一职业纯净品性。因此，在“尊师重教”中，“尊师”是基础。

    “尊师”的前提是教师值得被尊重。现代社会中从事教师职业的人越来越多，但作为道德人格与社会楷模意义上的“师”，却越来越少。有些教师甚至连基本的职业道德都坚守不住。教师作为社会中一个特殊的职业，其职业活动不仅仅在于传授知识，还应关心学生的成长发展，要用自己的人格、学识修养感化学生，以身作则、为人师表。虽然不可能每位教师都成为道德楷模，但至少应当做到奉公守法，守住道德底线。教师如果做不到这些，高校要培育担当国家富强、民族兴旺大任的建设者和接班人，就会成为一句空话；要求我们的学生成为“爱国”、“敬业”、“文明”、“公正”、“诚信”、“友善”的人，就只能是一种空想。

    因此，“尊师重教”是高校培育和践行社会主义核心价值观的关键。教师被尊重了，“重教”才有意义，高校培育和践行社会主义核心价值观才有可能。

    （作者系高教所副所长、教务处副处长）