朗读

我也来写一篇门与路

■ 孙俊杰

    门、路，通道也，供人行经的地方，引申为人的仕途出路，如两字合用，为门路。

    门道路子绝对是人生的重点话题，无门路的人只能回家继续种田，有门路的人轻则明哲保身，重则扬名立万。有的人想破了头脑也觅不得，有些人却在无心不经意间获得了人间至高无尚的荣耀，人各有不同，机遇更是着他不来，无意却至。

    各人的看法不尽相同，对人生的理解感悟也大有分歧，历史上有很多的人都是不走寻常路，一些个天才也在各种因素刺激下不断产生。门路门路其实是太广了，条条路走好了其实都是出路。

    相较之下，古人的思维要禁锢的多，不像现在般如此开放，做得好什么都行，似乎出路唯有考得进士，而考进士却绝没有这么容易，拿明朝来说，3年招3000人，考到胡子白了到处受人鄙视的不知多少，比如范进，考上了还差点疯了，难得会有几个春风得意马蹄疾的。而考试中的各种因素更是不可想像，潜规则这个词虽然是近代才有的，但古代这暗地里的功夫却只有更厉害，被阴到的人也只能暗自郁闷。当年唐伯虎和徐经两个同去京城殿试，一路相伴。唐伯虎是有名气的才子，徐经是富商之子，两人相辅相成，各取所需。也不知道徐经是真的用重金买到了考题还是有人要陷害他们俩，或是别的什么阴暗面，但反正科场舞弊案是落实了，两人受到了惨痛的代价。唐伯虎不必说，后来穷困潦倒，幸好还能画的一手好画，时间不够找人代画充个唐寅也是可以，不过总的来说很是失意。徐经就有的玩味多了，呵呵。想必徐经的事迹极大地影响了他的子孙，灌输了科举不是正路的思想，因为他们都不喜为官，而且还出了个牛逼人物徐霞客。

    现实总有些不如意的，心存的理想总要高于实际，游山玩水消遣一番是一派，隐遁于世又是一种理念，以至于出来这么多的世外高人，不少也隐姓埋名地写书。四大名著的作者应该都是失意之人，施罗乱世不遇，吴承恩家原有小资，但连年考不上，家财散尽，晚年才到个王府谋个小差，曹雪芹虽然高干子弟，家财万贯，但家族衰退。还有那个什么奇书金瓶梅，作者根本没法考证，这在我感觉主要也是盛行于明清相交之际文人的一种学问态度，不求出名显赫于世，却留下匿名的经验。

    家庭显赫守着祖宗基业，比之创业打江山本是容易多，但人各有志，半路出家追梦逐日的也大有其人，如佛教创始人释迦摩尼、少林寺创始人达摩都是王子出身，却坚持求真理，释迦摩尼更是感化了国王派来的大臣，使他们也皈依佛教。底层出身，靠努力拼到成功的不在话下。六祖本来是个杂工，单是以“本来无一物，何处惹尘埃”被方丈看重，后创立南少林。唐僧11岁开始学习，逐渐感觉佛经中的有些地方不明白，后来终于千里迢迢赴西域，几年之后印度已无人可以与之匹敌才返回唐朝，唐太宗大为器重。

    自己去外面闯荡世界也可以施展一番，却是不光要靠个人素质，更要看命中注定。三言二拍中对这类人的境遇有很多的描写，却是常人想也想不到的。有一个考生连年考不上，想去海外见识见识顺便散散心，便买了一筐橘子（怕得败血症嘛）搭乘了别人的船路上可以和船家分着吃或可以当作船资。却没想到这筐橘子随着长路奔波到了海外竟然价值飙升，高价换得了钱物。之后不断以小换大，雪球越滚越大，就如同现在流行的换东西，可以从一个玩具换成一幢别墅。遇到了别人几世都碰不到的龙珠，乃是无价之宝，后自不提。

    不少的成功人士都是年少经历过苦难的，普遍的结论也认为吃苦是王道。百家讲坛的教授王立群早年高考的时候成绩十分十分得好，却无奈家里没钱，绝密、机密专业都不能报，说是给他普通专业，却最后什么都没，让他回到了学校教书，而比他低100分的人家里有钱，绝密专业还是上了。不忿中这么教书了，不断学习，后来又高考改革，这才有了更好的出路。

    什么的门路没有太绝对的定义，绝对的事物是绝对的错误。现实中的某些个成功人士出来讲什么自己的成功道路是怎么走的，我觉得都是胡话，我们是学不来的，我们绝对不用记着，路都是自己走的。几天前我看到道教的一句话“全性保真”说得很对，对它的基本解释是这样的， 保全一个人的活着的本性，不去太过追求身外之物，才能真。尤其是后面归纳延伸出来的话，说人还需要承认两点：说是每个人的天赋和悟性都是不同的，要认清自己，掌握好自己；然后在自己的能力范围之内都要做到优秀。