林文月算是我比较喜欢的一位台湾作家，她翻译日本文学作品很有一手，《源氏物语》和《枕草子》是她译得最好的两部。前者久负盛名，读者不少。后者名气稍弱，知者不多。周作人也翻译过《枕草子》，我没读过也说不出谁翻译的更好，只是买的时候习惯的选了林文月的译本。
    书的封面我很喜欢，一张满是书的书架图片。好过太多市面上的书的封面，花里胡哨，读者满心欢喜的买回去之后，却发现只是个绣花枕头。
    真想让你知道：有多少人冲着这几个字就把书买下。
    真想让你知道：只有文学的内在才是永恒感人的。
    这位毕业于台湾大学中国文学的才女，研究日本文学，又在台湾大学教了大半辈子书，文字功底可说已炉火纯青、臻至化境。她是清淡派的，字句间透露着她特有的清丽素雅。她的散文，颇有日系的风格，就像一个人缓缓哼着不紧不慢调子，却耐听的很，又像夏日里山间吹来的微风，不冷，却轻拂心扉。
    书有三部分，一些散文，一些她大学时期的诗文鉴赏，一些翻译《源氏物语》的故事。三部分里，独爱散文。《源氏物语》的故事不曾读完，大都是半吊子看点。诗文鉴赏的文章她写得也算浅显，可我功力不殆，读不大懂。
    台湾人习惯叫她林先生。
    一辈子和文字打交道的人，能从寂寞里尝出幸福的味道。我领悟不了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的韵味，也体会不到每日与文字交会后那种快意，只能从作者的一笔一顿中，感受那些默契十足的文字给我的欢畅与淋漓。
    林先生本是个颇爱外文的人，却阴差阳错读了中文。但她说，她绝不后悔。一个笔触如此清丽柔软的人，要有怎样的坚决，才能有如此毅然地回答。我曾看过一篇书评，形容她是温润从容。我觉得十分恰当，一时再也找不出比这更合适的词了。
    散文部分很短，有两篇特别喜爱。一篇是《读中文系的人》，另一篇是《童年》。
    看过太多作者笔下的童年：有让人感同身受印象深刻的，有让人感时伤怀无不惋惜的，也有颇为俗气，却令人会心一笑的。
    她的童年，处处充满着爱国情怀的影子。一个台湾人出生在上海，生活在日租界，和父母说台湾话，和家里的姨娘说上海话，在学校又说日本话。在当年严肃的政治气氛中，她笔下的文字却仍然温顺从容，似乎在讲一个与她毫无关系的故事。穿越在时间折叠之中，在文化洪流里无法融入，被迫选择的她，依旧庆幸着拥有那些温暖的年少时光。
    可即便她再怎么轻描淡写，抹不掉的是她和妹妹被日本人排斥时的痛楚，是她刚回台湾时无法融入的尴尬，是她在上海被所谓“爱国分子”威胁时的恐惧与后怕。
    在动荡的年代里，战争的阴影下，她的那份不安与从小就感受到的不同，在时间的洪荒里，在童年满幅的彩色画卷上，埋下了一层厚重的灰色，牢牢占据了她温暖童年的一角。
    她一生和中文为伴。
    在这个时代里，中文系的名声好不到哪去，读中文的人也怕是最不被看好的。家长帮小孩填报志愿的时候，看都不看，直接把中文系划掉。做个一身迂腐酸臭的老学究？对这个物质时代，太格格不入了。而林先生，不卑不亢地说，读中文系的，是充满自信与朝气的传统文化之传递者。我不清楚那些读中文系的人是否有如此的觉悟，又或者跳脱出中文系的一贯做法。但我知道，林先生做到了。她在翻译《源氏物语》时仔细讲究了每一个字，每一个句，她写的文章被选入台湾的教材，她履行着传递文化的职责，慢慢的讲述一个个故事，只为让人能了解文字背后镌刻的文化与历史。当每个流派都在“费尽心机”地寻找自己的文化代表，扩大自己的地盘与势力时，林先生坚持认为，先以文化传承为己任，才是一个中文系的人该做的。坚守文化的传承，守候文化的沃土，如同陈酿久香不散，带着思想的积淀，在岁月的长河中静闪光芒。