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2010年11月30日 星期二
朗读
遭遇诸葛孔明
影音长廊
■ 李海芬
很偶然的，看到电视上播放《三国》，高希希根据《三国演义》改编的新剧。
剧中最让人感慨的是，司马懿对诸葛孔明的评价。“千年难遇的人，活着可恨，死了可惜。”细细回忆全剧的内容，觉得司马懿的评价泣血刻骨。
孔明是一个绝顶智慧的人。他的智慧不仅表现在大家能看见的成功计谋，最主要还表现在日常言行中。他不会小看任何一个对手，每次行动都会深思熟虑；他对周围所有人智慧的感受，这尤其不易，能够发现别人智慧的人必是智慧之人。他还常常感慨自己愚钝。可能有些人觉得诸葛亮虚伪，但其实，智慧的根基就是常常发自内心地觉得自己不够聪明，不够智慧。西方哲学神话常常宣讲智慧的这种根本，苏格拉底也是如此。我想，孔明不是虚伪，而是常常感到无能为力。因为他深知，谋事在人，成事在天。很多时候，他都只在尽力做而已，至于成不成，他无法把握。就像他对封杀曹操和司马懿、一次次北伐以及延长自己的寿命等的设计，都功亏一篑。在《三国》中，能够跟孔明智慧大体等水平的人，大概只有鲁肃和司马懿。鲁肃不跟孔明过招，只跟孔明合作；而司马懿被孔明整得战战兢兢，狼狈不堪。但是，他们都能够充分认识孔明和自己。其他人，像周瑜等，只能气死。诸葛孔明是真正智慧的人，能够作为中国人智慧的形象大使。但这样一个充满智慧的人给周围人和历史中的百姓带来了什么呢？
一部《三国》95集，诸葛孔明是在20多集的时候出现的，遭遇他的人，无论是敌人还是朋友，恐怕恨他的人居多。
就连从他身上获取最大利益的刘备，对他也是又爱又恨，更别说周瑜、曹操、魏延、司马懿这些直接受害于他的人。他让那些自以为聪明英武的人，败的死的很愚蠢。草船借箭让周瑜自愧不如，借东风差点让曹操丧命；刘备成亲让周瑜和东吴颜面无存；司马懿更是在他身上吃尽苦头，无论是空城计还是用自己的木头像吓退司马懿，都让司马懿感到自己愚蠢之极。若非司马懿是一个“百忍成金”的人，他的下场不会比周瑜好。而魏延，这个能征善战、英勇无比的人，也惨死在他设计好的场景中。
诸葛孔明，中国人智慧的象征，让遭遇他的人个个显得气度狭小、愚钝之至，英雄不成为英雄。而百姓呢？更是不幸！因为他的智慧，孙刘联盟形成，曹操战败，之后这半个世纪，一场场战争死伤多少人。蜀汉成立之后，他一次次出岐山伐魏，川西百姓的苦难可以想象是多么的深重，真是“一将成名万骨枯”。他的聪明智慧让战争延绵了40多年，死伤多少人、贫穷多少人！
在对《三国》的感慨中我突然领悟到，老子的《道德经》是写给当权者或大智者看的，“无为而治”、“上善若水”，是希望当权者和大智者尽可能少行动，要行动也应该是柔性的，以悲悯的心看待世事，对待世事。因为当权者和大智者，能量极大，他们一出手，牵连人和事无数，极易造成生灵涂炭，极易改变弱小者的命运。论语中的“有容乃大”也是这个思想，它不仅要求人们能够对各种不同意见宽容、包容，更要求人们对比较愚钝、比较低能的人有怜悯之心。《道德经》和《论语》的思想中更有人性的光辉，而《三国演义》在彰显智慧和智谋的时候，少有顾及人性，这可能就是有些文学评论家要《双典批判》（《三国演义》和《水浒》）的缘故吧。
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