朗读

过 渡

■ 复叶成花

    所谓生活，无非是以体贴之心在为人处事间获得人生阅历，凭着天生的造化天赋求得人生领悟。做了对的事、说了对的话、下了对的决策，广施善意，于人于己，皆大欣喜。

    可不小心犯了错误时，恐怕又是另一番景像了。

    我们很容易得出这样的结论，企图将负罪感移花接木到另一个事物上以削减对自身不信任的空虚。正如被一块石头绊倒，我首先会骂那块石头怎么没长眼。无非因为石头的无生命状态习惯于逆来顺受，它永远不会在我踢它一脚之后跳起来告我人身侵犯，再集结一大帮兄弟游行示威炮轰我家，所以我肆无忌惮。

    从某个角度来说，一个人会挨几拳取决于他有多懦弱；而一个人会还几拳取决于他多有恃无恐。

    孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

    很简单，做了什么错事先反省一下自己而不要去责怪别人，这样就可以远离怨恨。

    一度觉得这话很有些真义，给人以醍醐灌顶的快感。以至于日日奉如圭臬，只差贴在脑门上以示警戒。

    为人需多多反省自己约束自己，不要出了什么事就先入为主地认定是别人错了，要多反省是不是自己的错误，别被猪油蒙了心，那样是非常不好的，而不那样我们就可以成为天使了，还是大天使那种级别高的。

    这句话极为明显地反驳了我们以邻为壑，人不为己天诛地灭的思维定势。但是我忽然就想不通：为什么多责怪自己少埋怨别人就可以远离怨恨？如果说责怪别人我们会对他产生怨恨的情绪，那么以此类推，责怪自己不就对自身产生怨恨了吗？

    怨恨自己，那是一件很可怕的事。

    但事实上，除去某些心理有些偏颇的人士，大多数人是不会对自己产生怨恨的。但凡人皆爱惜羽毛，以自己的生命为先，所以才会有“浮生若梦，而为欢几何”的恣意。

    所以，只剩下一个解释：这句话从侧面论证了人是种自私的动物。会因别人犯错产生怨念却不会因为自己失误惩罚自己。怨恨是相对于我以外的别人发出的动作，对自身来说无效。我们失败了是因为还没准备好，于是情有可原下次努力。

    我们管这叫百折不挠，越挫越勇。

    看来，文饰是一种相当有技巧的工艺。也正是由于这种技巧，我们疯狂地爱上了不着边际和浮想联翩。把假话吹得不着痕迹叫石破天惊。也罢，人性对我来说一直是一种神奇的东西，就像参禅一样，参千年也参不出所以然。既然参不透，便不要参，这一向是我为人处事的原则。因为我任何时候都学不会为难自己。苟延残喘地生活已是一种极致的受虐，绝不要亲手打上苦难的印记。

    伤痛，就让别人给予；而我能给的全部，是幸福。